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顽疾的痛与破 ——张晓东的作品
2018-10-10 13:24:05 作者:段君 来源:听雨国际艺术

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张晓东的绘画、雕塑、装置、行为等作品,属于流行文化或通俗文化范畴,与一本正经的精英文化拉开了距离。20世纪90年代以来的中国当代艺术,逐渐瓦解了古典文化类型中官方化、学院化与通俗化的所谓高低界限,物质社会与流行文化登堂入室成为重要的创作资源。张晓东的作品展现的是东方文化传统与现代西化社会的混杂并存,他用鲜艳明亮的色调,描绘了一片光怪陆离的世界,画面中可以明确地看到装饰化的卡通形象、金钱符号,以及传统东方文化的承载物,同时他还对西方耳熟能详的名画进行了诙谐的改造,使画面呈现出轻松的氛围和反讽的意味。不过,与其它通俗艺术作品或流派相比较,他个人化的艺术风格显得更为考究。

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比如画面形象的夸张化,画面背景的光芒四射,平面画布上似乎生 长出来的浮雕感,画中文字字体的改造等等,都包含了张晓东对待形象和物体的 态度。

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波普的手法也是张晓东作品的一部分,他在挪用流行文化的基础上,对各类 形象元素采取异质同构的方式,在语义的明确与复杂,以及意义的清晰和含混之 间,创建了一片属于他自己的表达地带,使作品成为与他日常生活息息相关的场 所,并透露出他个人对生活、文化、国别的感受和看法。

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对张晓东来说,波普不仅仅是使用流行图像,他还更进一步利用当代物质文 化的形式感,比如手袋、衣装、行为艺术等,使观众拉近与艺术品的距离,以至 于观众很容易进入他的作品,同时,艺术家的主体性神话也在观众的参与下渐渐 消散,从而达到对现代社会所谓身份、地位、等级、机制等顽疾的破坏。

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流行文化在20世纪90年代才在中国当代艺术生根发芽,并产生了不可忽视的 影响,只不过最近二十年,通俗艺术的道路越走越窄,遭到了严峻的质疑,但问 题并不是出在流行文化本身,而是不少艺术家处理流行文化的手段和心态并不高 明,特别是传统民间文化和当代物质社会的诸多形象与主题没有被充分挖掘出来。 具有东方文化背景和当代意识的张晓东,如果能够接过并扛起这面大旗,将这些 仍然具有广阔空间的文化因素延伸到更加具有参与感和交流感的境地,相信不仅 对于张晓东个人来说,对整个通俗艺术的发展也是多有裨益的。

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