提出中国油画的“现代性”是一个很有挑战性的学术命题。尽管“现代性”不能完全等同于“现代主义”，“现代性”的概念要远比“现代主义”大得多也宽泛得多，但是也不得不承认“现代主义”是“现代性”的重要组成部分。中国油画的“现代性”无疑是以“西方现代主义”为参照，以中国社会现实为基础，以中国现代文化为主体的一种审美表述方式。这就是我所认识的中国油画的现代性。

　　不能直接地把抽象艺术等现代艺术和资产阶级艺术、资本主义的艺术画等号，更不要把现代性艺术当作资本主义社会的一种专利。相对于对现实主义、写实主义绘画的充分肯定与研究，对现代主义就显得闪烁其辞，这就是提出和研究中国现代性油画的挑战性和必要性。

　　第二，中国油画现代性的基础。“现代性”是人类社会发展到一定阶段的文化现象，是全人类的一种文明成果。“现代主义”毫无疑问是工业文明的产物，是工业文明时代人性精神的一种审美方式。从这个角度上讲，“现代性”比“写实性”更能揭示这个时代的人文特征。当然，写实绘画对中国美术而言，又不能完全等同西方的现实绘画。因为中国传统绘画是意象绘画，是某种程度的反写实绘画。苏轼说“论画以形似，见与儿童邻”，这是中国文化精神和审美心理结构的体现。写实绘画是西方文化给予我们的观念，西方绘画对于中国绘画的影响首先是写实绘画。因而，在某种程度上，写实油画也构成了中国油画现代性的一个部分，甚至可以说，写实绘画是世界油画史在中国开启的一个新的篇章。相对而言，我们恰恰忽视了对油画现代性另一种主要形态的研究。

    中国油画现代性的基础，在我看来，至少有三个方面：

　　首先，对西方科学技术的学习，开始了中国的工业革命乃至今天的信息革命。只要开始了工业革命、信息革命，在无形之中就会带来文化的现代性问题，或者说，科学技术的发展必然会引发传统文化向现代文化的转型。所以说，“现代性”是客观的，不是哪一个社会制度特有的专利。

　　其次，工业化和信息化的生产方式，实际上是标准化的产业生产方式。同时，高科技的媒介、媒材的产生，对我们当代生活产生了巨大的影响。它不仅改变了我们看到的客观自然世界，而且改变了我们的生活方式。从文化和审美的角度看，这种高科技材料和标准化的产业生产方式，也同时改变了我们的审美方式、改变了我们的审美观念。所以说“现代性”是人类文明发展到一定程度的产物。比如，当代建筑主要以钢和玻璃为主，这种高科技材料决定了当代建筑可以盖得很高。那么，这种以钢和玻璃为媒材的建筑在设计理念上也就会和土木结构、大理石结构的建筑设计理念产生巨大差别，由这种设计理念的产生也就必然会形成一种新的审美判断。所以在现代性的审美判断体系中，对于线、面的研究更加纯粹化，更加简约化。处在高速高科技发展中的现代社会，也必然会对这种社会的审美观念进行对象化。